امام برای این مردم خدمت نمیکند، امام دارد خود را خرج الله میکند. برای همین هم است که قیمت او الله است. برای همین است که وقتی به آن بدن مطهّر، به آن تابوت مطهّر تیر زدند، هیچ کسی نیامد برود سینه سپر بکند. چون دیدند شام نمیدهند، اینجا خطر است؛ باز دوباره رها کردند رفتند. آن جمعیت شلوغ که جای سوزن انداختن نبود، حتّی در این حد کمک نکردند که بدن مطهّر پسر پیغمبر کنار پیغبر دفن بشود. شما خود را بگذارید جای امام حسین علیه الصّلاه و السّلام این نامردی را ببینید باید بروند غارنشین بشوند طبق نظریههایی که نمیفهمند امام چه کار میکند. شما همین مسیر را از سیّد الشّهداء علیه السّلام میبینید. همان که برای امام حسن علیه السّلام نقل کردند که طرف داشت به سگ غذا میداد. خطیب خوارزمی نقل کرده است شبیه آن را ابن شهر آشوب هم برای امام حسین علیه السّلام نقل کرده است، یعنی راه عوض نمیشود. کوتاه نمیآید، خسته نمیشود. امام حسن نمیخواهد در انتخابات شرکت بکند که شش ماه کار فرهنگی بکند، ده سال هم این کار را میکند. تمام شد امام حسین علیه السّلام ادامه میدهد. در زمان امام حسین علیه السّلام نُه سال و نیم خبری از جنگ و جهاد و اینها که فعلاً نیست. ابن شهر آشوب میگوید: سیّد الشّهداء علیه السّلام دید یک سیاهی دارد به یک سگی غذا میدهد؛ پشت درختی مخفی شد. نگاه کرد دید. امام دنبال این است که این مردم نسل پرست، پول پرست به یک جایی برسند که بگویند: اگر من یک لقمه میخورم، یک لقمه هم یک بندهی خدا بخورد. این خیلی پیشرفت است؛ جامعهای که اهل کرم میشود، پیشرفت کرده است. امام میخواهد اینها آدم بشوند نگاه میکند، میبیند در همهی این ظاهراً آدم که بردهها را آدم حساب نمیکنند، یک سیاهی دارد به یک حیوانی غذا میدهد. حضرت پشت درخت مخفی میشوند، این برده یک حرفی زده است، إنشاءالله امشب ما بگویم. حضرت مخفی میشود که این یک وقت فیلم بازی نکند. این بردهی خود امام است. در آن داستان امام حسن علیه السّلام آن برده، بردهی ابان بن عثمان است که حضرت او را میخرد و آزاد میکند؛ این بردهی خود امام است. حضرت میرود مثلاً در باغ میبیند این نوکر او دارد کار میکند، سهم غذای خود را دارد به حیوان هم میدهد؛ مثلاً به آن سگ نگهبان باغ هم دارد میدهد حضرت مخفی میشوند تا کار تمام بشود. میفرماید: چرا این کار را کردی؟ میگوید: چشمان این حیوان گرسنه را دیدم… خود این یک فهمی است الآن در جامعهی ما نیست که ما مانور تجمّل داریم، مانور تجمّل یعنی برای من مهم نیست یکی میبیند دلش میخواهد. من بخورم بقیه اهمیتی ندارند. این یعنی کرم نیست، مانور یعنی کرم نیست، یعنی من آدم هستم و بقیه آدم نیستند. امام میبیند یک بردهی سیاهی… حضرت میگوید: برای چه داشتی به او غذا میدادی؟ میگوید: او بندهی خدا است، من هم بندهی خدا هستم. شرم کردم در چشم او نگاه بکنم. حضرت دیدند جنس این خوب است. فرمود: تو را آزاد کردم، این باغ را هم به تو بخشیدم. یک جمله نقل کردند که این برده گفت چقدر معرفت دارد. گفت: یابن رسول الله من را رد نکن. آفرین به این صاحب کرم. گفت: نمیخواهم من را آزاد بکنی، باغ را بدهی، من را فریب ندهی. با یک باغ با یک قبالهی آزادی… من میخواهم پیش شما باشم.
مدرسه علمیه امام خمینی (ره) > صفحات اساتید > استاد کاشانی > ادامهی راهکار امام حسن علیه السّلام در جذب مردم توسّط امام حسین علیه السّلام
ادامهی راهکار امام حسن علیه السّلام در جذب مردم توسّط امام حسین علیه السّلام
کلیپ صوتی از حجت الاسلام کاشانی
فهرست بخش های سایت
- آموزش (۱۰)
- +اثرها (۸۹۸)
- اسناد مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها (۹)
- افکار و عقاید وهابیت (۱)
- اینفوگرافیک (۱۴)
- تحریف در منابع اهل سنت (۱۰)
- چند سوال از اسلام اموی (۲)
- عکس نوشته ها (۶۹)
- کلیپ تصویری (۹۴)
- میراث مخطوط اسلامی (۵۹)
- نکاتی از کتاب شریف الغدیر (۶۵۱)
- +اخبار (۱,۵۹۱)
- تهذیب (۳۳)
- حوزه علمیه امام خمینی(ره) ۲ (۱۷)
- -صفحات اساتید (۴,۴۲۶)
- استاد آقازاده (۲۶)
- استاد آل یمین (۲)
- استاد بلندقامت (۱۵۵)
- استاد جانباز (۱۰۵)
- استاد حسینی (۳۰)
- استاد حسینیان (۶۸)
- استاد رنجبریان (۴۹)
- +استاد رهدار (۱۳)
- تمدن اسلامی (۱۱)
- استاد سیری نژاد (۹)
- +استاد شهریاری (۲۹)
- +درس خارج (۲۸)
- کتاب الخمس (۲۸)
- استاد علوی (۸)
- -استاد کاشانی (۳,۴۳۶)
- مطالب منتخب (۴۸)
- استاد محسنی (۳۳۰)
- +استاد معظم حائری شیرازی (۱۱۲)
- +استاد معظم صدر حسینی (۱۲۶)
- اندیشه ی نظری اسلام (۸)
- +دروس خارج اصول (۲)
- +دروس خارج فقه (۱۱۶)
- امر به معروف و نهی از منکر (۷)
- انکار ضروری و ارتداد (۷)
- باب غناء (۱۲)
- کتاب الجهاد (۶۳)
- کتاب القضاء (۲۰)
- کتاب شهادات (۷)
- +استاد معظم غیب غلامی (۱۵)
- شناخت مذهب حنفی (۶)
- شناخت مذهب شافعی (۴)
- شناخت مذهب مالکی (۵)
- +استاد معظم فاطمی نیا (۲۷۰)
- سیری در صحیفه سجادیه (۱۱۵)
- سیری در نهج البلاغه (۲۸)
- فضائل انسانی از دیدگاه اهل بیت(ع) (۱۳)
- متفرقه (۷۹)
- +استاد معظم فیاضی (۲۰۶)
- خداشناسی فلسفی (۵۱)
- درس معرفت شناسی (۱۰۵)
- شرح اصول کافی (۴۷)
- استاد معظم کاهانی (۳۷۹)
- استاد معلمی زاده (۱۲)
- +استاد میری (۷۶)
- تفسیر قرآن (۴۰)
- جریان های فکری ـ فرهنگی جهان اسلام (۷)
- درس خارج اصول (۲۱)
- مقالات (۷)
- +مدیریت آموزش های کاربردی (۱۴۰)
- +۰۱ – مکالمه عربی (۷۶)
- +۰۲ – مکالمه انگلیسی (۳۹)
- مرکز علوم اسلامی (۵۳)
- +معاونت پژوهش (۴۱۶)
- +پژوهش ها (۴۱)
- علوم قرآن و تفسیر (۱۵)
- کلام و فلسفه دین (۱)
- منطق و فلسفه (۲۳)
- +منابع و روش پژوهش (۳۸)
- روش تحقیق (۲۴)
- معرفی منابع (۱۰)
- +نشست ها (۱۲۲)
- تاریخ (۲۷)
- علوم تربیتی (۲)
- علوم حدیث (۳۳)
- علوم قرآن و تفسیر (۷)
- فقه و اصول (۱۰)
- کلام و فلسفه دین (۱۱)
- منطق و فسلفه (۲)
- همایش ها (۱۷)
تازه ترین ها
-
چرا برخی از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه فاصله گرفتند؟
حجت الاسلام کاشانی -
روضه حضرت سکینه سلام الله علیها
حجت الاسلام کاشانی -
گذر همه به امیرالمؤمنین صلوات الله علیه می افتد
حجت الاسلام کاشانی -
بایستگیهای طلبگی ـ جلسه هشتم
حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب؛ ۲۸ آذر ۱۴۰۳ -
درآمدی بر سیره اهل بیت(علیهم السلام) ـ جلسه هشتم
حجت الاسلام طباخیان؛ ۲۸ آذر ۱۴۰۳ -
اشتیاقِ معصومین به هدایتِ ما
حجت الاسلام کاشانی -
مراسم روضه هفتگی وفات حضرت اُمّ البنین (سلام الله علیها)
آیت الله ابراهیمی؛ ۲۷ آذر ۱۴۰۳ -
حاجتِ دائمیِ حضرت موسی بن جعفر علیه السلام
حجت الاسلام کاشانی -
سلسله جلسات سیری در نهج البلاغه ـ جلسه دوازدهم
حجت الاسلام وحیدی؛ ۲۵ آذر ۱۴۰۳ -
آیا حرف زدن کافیست؟
حجت الاسلام کاشانی -
توجه به امام زمان ارواحنافداه در مواجهه با مشکلات
حجت الاسلام کاشانی -
روضه حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیهما
حجت الاسلام کاشانی -
مؤمن و منافق؛ در برابرِ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
حجت الاسلام کاشانی -
اهمیّتِ هدایت، حتّی در میان میدان جنگ
حجت الاسلام کاشانی -
مناهج الوصول ـ جلسه سی و ششم
حجت الاسلام محسنی؛ ۱۹ آذر ۱۴۰۳
پاسخ دهید